法门寺

关于建寺时间，从唐代时就已无法准确确定了。有一种说法认为法门寺及真身宝塔始建于古印度阿育王（前273年~前232年）兴建八万四千塔之时，先建塔后建寺。北周以前法门寺名为阿育王寺，寺塔名为阿育王塔。另一种说法受到了出土的汉代瓦当、砖刻的支持，认为法门寺建于东汉桓灵之世。有文字记载，北魏时法门寺已经存在并有较大的规模。在北周武帝时大兴灭佛运动，法门寺也几乎完全被毁。隋朝建立后推崇佛教，法门寺有得以重建，但未恢复到北魏时的规模，寺名改为“成实道场”，后并入邻近的宝昌寺，成为寺院田庄。

唐代建立后，法门寺走向它的全盛时期。武德元年，定名法门寺，第二年僧众恢复。后来法门寺收留避隋末战乱中的流民，不幸失火，后在僧众的努力下重建。贞观五年时，一个叫张亮的人获准拆望云宫来修塔，高宗显庆五年重建，建成一座四层方形楼阁式塔，后唐中宗提名为“真身宝塔”。唐中宗殷勤事佛，曾与韦后等人下发入塔（于1978年秋出土），710年，景龙四年改法门寺为“圣朝无忧王寺”，并为塔提名为“大圣真身宝塔”。开成三年曾更名为法云寺，但不久仍成法门寺。武宗会昌灭佛时，法门寺受到了波及。懿宗时举行了唐朝最后一次迎奉佛骨的活动，法门寺在这时得以重修，地宫的情况在此后就未曾改变过。唐朝皇帝曾迎奉佛骨7次，每次都对寺院大施财物，这为寺塔的扩建提供了方便。法门寺经过多次修筑增建，形成了二十四院的形制。

五代时期，秦王李茂贞对法门寺大加修缮，历时三十余年。后周世宗时，虽限制佛教，但法门寺没有被废除。北宋建立后，法门寺再度复兴，多次修葺后，到金朝大安二年法门寺仍具有“寺塔倚天”的宏伟气势。明隆庆年间（1567年~1572年），法门寺在关中地震中受到重创，唐代所建的木塔坍塌。万历七年重修“真身宝塔”，为砖仿木结构的十三层楼阁式塔。

清朝顺治十二年、乾隆三十四年、光绪十年对法门寺都做过修缮。同治元年法门寺在陕西回民起义中受到破坏，此后重修，规模缩小了许多。民国成立后，法门寺驻军不断，寺院建筑大受破坏。由于天灾人祸、民不聊生，华北慈善会准备重修寺塔，以工代赈，救济灾民。维修工程从1938年开始，1940年7月完成，一个月后佛事活动恢复。

中华人民共和国成立后，于1956年8月将法门寺列入省级第一批重点文物保护单位。但此后庙产还是被法门镇学校占用或征为公用。文革期间，红卫兵以破四旧之名破坏殿堂和佛像。寺中住持良卿法师为保护佛院地宫而自焚圆寂于真身宝塔前，后开启地宫时，仍可见当时的遗迹。其它僧侣也被遣散和杀戮，寺院成为“扶风县无产阶级造反派临时总指挥部”。1979年后，陕西省拨款重修了一次大雄宝殿和铜佛阁。1981年8月4日凌晨1时57分，真身宝塔的半壁在大雨中崩塌。这件事引起各方关注。1984年政府落实宗教政策将法门寺交由佛教界管理。1985年陕西省政府决定重修法门寺于真身宝塔，仅存的半壁宝塔被拆除重建。1987年4月3日，法门寺真身宝塔的地宫被打开，出土大量珍贵文物，成为轰动一时的新闻。此后法门寺的扩建和寺塔的重修工程于1988年10月竣工，同年11月9日法门寺博物馆对外开放。

现在法门寺的住持是2004年1月16日两序大众礼请来的中国佛教协会副会长兼秘书长学诚大和尚。

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